Online video hd

Смотреть уз видео

Официальный сайт all-remont 24/7/365

Смотреть видео бесплатно

Номинация "Литературное творчество"

Святой Иосиф

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 

                            Святой Иосиф

  Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.

  Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского  Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.

  Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.

  В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.

  Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.

  Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.

  Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались  к  нему за советом, открывали свои души на исповеди.  В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного  Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной   жизни.

  Много других испытаний было послано  святому Иосифу: на него гневались   князь  Иоанн III и удельный князь  Волоцкий Федор, на земле которого   находилась его обитель.

  Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его  учениками и  последователями. Старец Филофей в своем учении  о Москве  как Третьем Риме опирался на идеи  Иосифа: «Два убо  Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не  быти».

   Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И  9 октября 1515 года умирает на 76-м  году жизни.

   В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.

 

 


Оценить: 

Автор: Безручко Любовь, 13 лет.
воронежская с. Митрофановка

Заглянем в историю вместе
Комментарии (всего 0)
Чтобы оставлять комментарии Вам нужно зарегистрироваться.

В хорошем качестве hd видео

Онлайн видео бесплатно