Номинация "Литературное творчество"
Святой Иосиф
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
Святой Иосиф
Однажды я услышала о праздновании памяти Святого Иосифа. Мне захотелось побольше узнать о этом человеке. И вот что я узнала.
Преподобный Иосиф родился 14 ноября 1440 года в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна и Марины. Мальчику дали имя Иоанн и в семь лет отдали в обучение просвященному старцу Волоколамского Кресто- Воздвиженского монастыря Арсению.
Даровитый отрок, отличаясь редкими способностями и чрезвычайным прилежанием, за два года изучил Псалтырьи все Священное писание. Он стал чтецом и певцом в монастырской церкви.
В двадцать лет Иоанн отправляется в пустынь к старцу Варсанофию. Но монастырские правила показались юному подвижнику недостаточно строгими. По благославению старца Варсонофия он уходит к преподобному Пафнутию Боровскому.
Простота жизни святого старца соответствовала настроению души Иоанна. 13 февраля 1460 года осуществилось самое заветное желание Иоанна-состоялся постриг его в иночество с именем Иосиф.
Время, проведенное в монастыре преподобного Пафнутия, стало для Иосифа прекрасной духовной школой, воспитавшей в нем будущего наставника и руководителя монастырской жизни. После смерти Пафнутия Иосиф был назначен игуменом Боровского монастыря.
Жизнь Святого Иосифа не была легкой и спокойной. За время своего служения он воспитал много иноков, был наставником мирян, которые всегда обращались к нему за советом, открывали свои души на исповеди. В трудное для Русской церкви время он встал на борьбу с ересью. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличие ереси тех, кто пытался отравить и исказить основы русской духовной жизни.
Много других испытаний было послано святому Иосифу: на него гневались князь Иоанн III и удельный князь Волоцкий Федор, на земле которого находилась его обитель.
Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Идеи святого , которые имели огромное историческое значение , были развиты позже его учениками и последователями. Старец Филофей в своем учении о Москве как Третьем Риме опирался на идеи Иосифа: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».
Шли годы. Процветала созданная трудами и подвигами преподобного Иосифа обитель, а ее основатель, старея, готовился к переходу в вечную жизнь. И 9 октября 1515 года умирает на 76-м году жизни.
В декабре 1578 года в Иосифо-Волоколамском монастыре было установлено празднование преподобному. А 1 июня 1591 года при патриархе Иове было установлено общецерковное празднование его памяти. Богословские творения преподобного Иосифа являются сокровищнецей Православного Предания. Как и все церковные писания , они продолжают быть источником духовной жизни, сохраняют свою значимость и актуальность и в наше время.
v
| Оценить: |
 |
Автор: Безручко Любовь, 13 лет.
Заглянем в историю вместе
|