"Георгий Победоносец - небесный покровитель Москвы ."

 

Георгий Победоносец - небесный

покровитель столицы нашей Родины.

      Георгий Победоносец ( умер 303 ) - cвятой, великомученик.  Победоносец - по сказаниям Метафраста, происходил из знатного каппадокийского рода, занимал высокое положение в войске. Когда началось Диоклетианово гонение на христиан, он сложил с себя военный сан и явился исповедником христианства, за что и был обезглавлен, после восьмидневных тяжких мучений, в Никомидии, около 303 г. Потерпевший особо тяжёлые страдания за Иисуса Христа, Георгий причислен к лику великомучеников и , как победитель духовной брани, именуется Победоносцем. Существует много древних житий и сказаний о жизни, подвигах и чудесах святого Георгия- великомученика; одно из лучших помещено в нашей славянской Минее. Древнейшие календари восточные и западные относят кончину святого Георгия к 23 апреля; согласно с этим и праздник ему у нас падает на это число. Глава святого великомученика обретается в Риме, во храме его имени. Паломник Антоний видел верх главы его, в 1209 г., в Константинополе, в Георгиевском-Минговском монастыре.
  Почитание мученика рано распространилось на Востоке. Так же Георгий Победоносец – один из наиболее известных христианских святых. С первых времен христианства его имя давалось членам великокняжеского семейства: уже в 988 г. великий князь Ярослав получил при святом крещении имя Георгия..  После победы над печенегами, в 1036 г., Ярослав основал в Киеве монастырь святого Георгия и повелел по всей Руси "творити праздник" святого Георгия 26-го ноября. В 1030-м году, после победы над чудью, великий князь Ярослав- Георгий, устроил, в трех верстах от Новгорода, Юрьев храм, на месте которого существует до сих пор Юрьев монастырь. Святого Георгия изображают юношей, воином на белом коне, копьем, поражающим дракона. Со времени Ярослава такое изображение встречается на княжеских печатях и монетах. Святой Георгий был покровителем нескольких великих строителей русской государственности и русской военной мощи.   С Дмитрия Донского святой Георгия считается покровителем Москвы; позже его изображение входит в состав русского государственного герба. В царствование Феодора Иоанновича монету с изображением святого Георгия давали за храбрость воинам, для ношения на шапке или на рукаве.
    Уже в самом начале развития российского герба мы видим его переплетение с историей Руси. Великий Князь Московский Иван III (1462-1505) женился на Византийской царевне Софье Палеолог и для повышения своего авторитета в отношениях с иностранными государствами принимает родовой герб Византийских царей - Двуглавого Орла. Двуглавый орел Византии олицетворял собой Римско-Византийскую империю, охватывающею Восток и Запад. Император Максимилиан II не дал, однако, Софье своего Императорского орла. Орел, изображенный на стяге, Софьи Палеолог имел не Императорский, а только цесарский венец.
      Тем не менее, возможность стать равным со всеми европейскими государями побудила Ивана III принять этот герб как геральдический символ своего государства. Превратившись из Великого Князя в царя Московского и взяв для своего государства новый герб - Двуглавого Орла, Иван III в 1472 г. возлагает на обе главы Цесарские венцы , одновременно на груди орла появляется щит с изображением иконы Святого Георгия Победоносца. В 1480 Царь Московский становится Самодержцем, т.е. независимым и самостоятельным. Это обстоятельство находит свое отражение в видоизменении Орла, в лапах его появляется меч и православный крест.
        В царствование Иоанна IV Васильевича (1533-1584) Русь одержала решающие победы над Казанским и Астраханским царствами, присоединила Сибирь. Рост могущества русского государства отразился и на его гербе. Двуглавый орел на государственной печати увенчан одной короной с восьмиконечным православным крестом над ней. На лицевой стороне печати на груди орла изображен щит вырезанной, или“германской”, формы с единорогом - личным знаком царя. Дело в том, что все символы, используемые в личной символике Иоанна, IV взяты из Псалтыря, что свидетельствует об укоренении христианства на Руси. На оборотной стороне печати, на груди орла - щит с изображением святого Георгия, побивающего змея. Впоследствии эта сторона печати сыграет важную роль в формировании российского герба. Изображение московского герба на груди орла становится традиционным. Однако, в соответствии, с древнерусской иконописной традицией святой Георгий обращен в правую от зрителя сторону, что противоречит геральдическим правилам.
Алексей Михайлович Романов (1645-1676) сумел завершить русско-польский конфликт, установив Андрусовское перемирие с Польшей (1667), при нем Россия смогла “показать себя” всей Европе. Российское государство занимает довольно значительное место рядом с европейскими государствами. В период царствования Алексея Романова отмечено также появление нового изображения гербового орла.
          Государственный орел Алексея Михайловича явился прототипом последующих официальных изображений русского гербового орла. У орла высоко подняты вверх и полностью раскрыты крылья, что символизировало собой полное утверждение России, как солидного и мощного государства; главы его венчают три царские короны, на грудь возвращается Георгий Победоносец, но уже не в виде иконы, в виде щита. И еще, на иконах Георгий Победоносец всегда скакал слева направо, т.е. с запада на восток навстречу извечным врагам - монголо-татарам.
            С давних времён и до нынешних,  святой Георгий Победоносец – всадник, поражающий змия - является гербом Москвы и её небесным покровителем,  а так же эмблемой Российского государства.